حجت الاسلام و المسلمین معمار منتظرین امروز در گفتگو با خبرنگار فارس در اصفهان با بیان اینکه قرآن از جوانی به عنوان روح جوانمردی یاد می کند، اظهار داشت: در قرآن کریم آیات زیادی در بیان تعریف جوانی آمده است.
 
وی افزود: در تفسیر عیاشی که از تفاسیر شیعی است از اصحاب کهف به عنوان مردان پیر یاد شده در حالی که در سوره کهف از آنها به دلیل وابستگی دل به پروردگار به عنوان جوانمرد یاد شده است و این نشان دهنده تعبیر قرآن از جوانی به عنوان روح جوانمردی است.
 
معمار منتظرین با اشاره به سخن حضرت علی(ع) که فرمودند "غم و غصه نیمی از پیری است " تصریح کرد: جوانی را در دو مرحله سن تقویمی و روحیه و باطن جوانی می توان تعریف کرد که سن تقویمی تنها نیمی از دوران جوانی را تشکیل می دهد و از روحیه جوانی می توان به عنوان نیمه دوم آن نام برد.
 
مبلغ علوم قرآنی، ایران را جوان ترین کشور جهان دانست و اظهار داشت: ایران اسلامی ما تنها کشوری است که بین نسل جوان و نسل های دیگر موازنه ایجاد کرده بلکه نیمی از جمعیت 30 میلیونی کشور را جوانان تشکیل داده اند و نیم دیگر اگر چه میانسال هستند اما از روحیه جوانی برخوردارند.
 
وی دوران بدو تولد تا 3 سالگی را دوران نوزادی، 3 تا 12 سالگی را دوران کودکی، 12 تا 15 سالگی را دوران نوجوانی، 15 تا 25 سال را دوران جوانی، 25 تا 40 سالگی را دوران میانسالی و 40 به بالا را دوران کهنسالی دانست و افزود: انسان با توکل به پروردگار و داشتن روحیه تقوا می تواند در همه این دوران، جوانی خود را حفظ کند.
 
کارشناس و صاحب نظر علوم اسلامی و اخلاق با اشاره به حدیث نبوی «العقول الائمة و الافکار، والافکار الائمة و القلوب، و القلوب الائمة و الحواس، والحواس الائمة و الاعضاء» تصریح کرد: پیامبر گرامی اسلام در این حدیث زیبا عقل را پیشوای افکار و افکار را پیشوای قلب ها و قلب ها را پیشوای حواس و حواس را پیشوای اعضا دانسته که از آن می توان به نعمت عقل در انسان پی برد.
 
این استاد علوم قرآنی، جوانی را مانند آب زلال و شهید مطهری را همچون سدی معنوی در راستای رشد فکری جوانان دانست و تصریح کرد: از خاصیت فکری و معنوی این شهید بزرگوار می توان در راه سازندگی کشور استفاده کرد، در ان زمان نیز دشمن با به شهادت رساندن مرتضی مطهری جوانان را از بهره بردن از این پایگاه معنوی محروم کرد.
 وی، علم تنها را در کنترل غرایز شهوانی ناکافی دانست و اظهار داشت: آموزش و پرورش باید در کنار باسواد پروری، عاقل پرور نیز باشد در غیر این صورت عقل قدرت کافی در کنترل غریزه شهوت را از دست خواهد داد.