اینجا ایشان اشاره ای می كند به قاعده فرعیت. قاعده فرعیت می گوید: ثبوت شی ء
لشی ء فرع ثبوت المثبت له. این یك قاعده عقلی خیلی واضحی است. ثبوت شیئی
برای شیئی، فرع بر این است كه آن شی ءِ مثبتٌ له وجود داشته باشد؛ یعنی محال
است «ب» برای «الف» ثابت باشد ولی خود «الف» وجود نداشته باشد.