راجع به اینكه تقیه مطلقاً یك نوع تاكتیكی است برای حفظ
هدف و رسیدن به هدف و اینكه تقیه قانونی است كه عقل آن را
می پذیرد بلكه واجب می شمارد و در جهان سیاست بدون آنكه نام
آن را تقیه بگذارند آن را می پذیرند، رجوع شود به مقاله ای كه از
اطلاعات سه شنبه 11 دی ماه 41 جدا شد تحت عنوان «سازش
خروشچف در كوبا نظیر سازشی بود كه لنین در سال 1918 برای
حفظ اصول و نیل به هدف اصلی كرد» .
درباب تقیه این مطلب باید طرح شود كه تقیه از چه و برای
چیست؟