[1]
1. تجلی شخصیت انسان تزكیه
2. سخن سقراط نوعی تعلیم كه نموّ و جوشش است.
3. آیه ی سوره ی جمعه
4. خطرات عدم تعادل در تربیت انسان، انسان یك چشم و یك
گوش و یك دست و یك پا ساختن
5. ارزش پرورش اخلاقی و معنوی
6. پرورشی كه قدرت است: علم، صنعت، فن (البته قدرت تسلط
بر غیر) ، پرورشی كه قدرت است اما تسلط بر خود (اراده ی اخلاقی) ،
پرورشی كه صفا و خلوص است (ایضاً پرورش عواطف انسانی) ،
پرورشی كه علوّ است و پرواز روح است به عوالم بالا (پرورش
عبادی) . در اینجا باید راجع به آثار عبادت خصوصاً نماز، دعا، ذكر
حق بحث كرد. آیه ی صابران، قانتان، منفقان، مستغفران به اسحار، و آیه ی
شدید بر كافران، رحمان میان خود، پرورش فتی و حدیث منسوب
«
لاتؤدّبوا اولادكم باخلاقكم. . . » .
7. معلوم شد كه ماده ی خام به وسیله ی ساخته شدن ارزش می یابد و
ارزش بالقوه ی او هم به اعتبار قابلیتش است. انسان نیز همین طور.
8. مسأله ی ارزش فی نفسه و ارزش برای غیر، تضاد اینها و عدم
تضادشان و بحث جامعی در این باره. فرق تكامل طبیعی و تكامل
مصنوعی و تعویدها و تلقینها. [مثال ] ارزش فی نفسه به محبت انسان
و یا تعصب قومی، آزادی فكر یا انضباط، تاریخ صحیح یا وارونه
برای ساختن انسان وارونه.
جلد دوم . ج2، ص: 194
9. مسأله ی جدید: آیا می توان ایندو را با یكدیگر سازگار كرد یا
نه؟ یكی ملازم است با استخدام، استثمار، استعمار، دیگری با درخت
مفید برای یكدیگر بودن. *
فلسفه ی شَور رسول اكرم
فلسفه ی پرورشی معاویه
مكتب جان دیوئی و مكتب فروید و نوع رشد شخصیتی كه آنها
پیشنهاد می كنند
[1] [از اینجا تا صفحه بعد محل ستاره، مطالبی است كه در نسخه اصل دستنویس بر روی آنها یك خط طولی كشیده شده است. علت خط خوردگی به احتمال زیاد مورد استفاده قرار گرفتن این مطالب در جای دیگری بوده است. نظر به اینكه به حذف این قسمت از یادداشتها از طرف استاد یقین نداشتیم، با بیان این توضیح به درج آن مبادرت ورزیدیم. ]