جاحظ، (المحاسن والاضداد) صفحه ی 4 مدعی است كه ساسانیان بیشتر
به ساختمان می پرداختند نه به كتاب، و عرب هم به ساختمان
می پردازد و هم به كتاب (یعنی در دوره ی اسلام) . بعد، از سنگ نوشته های
ایرانیان یاد می كند كه قابل توجه است. رجوع شود.
در ورقه های «ادله ی كتابسوزی ایران» از دكتر معین از (تاریخ ادبیات)
دكتر صورتگر، ص 10 نقل كردیم كه از جاحظ نقل كرده اند كه عرب
(عرب جاهلیت) كتابت را هنر نمی دانسته بلكه هنر گدایان می دانسته
است، ولی عرب در دوره ی اسلام هم به ساختمان پرداخت و هم به كتاب