ص 35: طهطاوی و ستایش از فراعنه و تاریخ باستان مصر و
آمیختگی
جلد یك . ج1، ص: 193
عقاید اسلامی با غرور ملی مصر.
ص 36: غفلت طهطاوی از نتایج سیاسی اقتباس فرهنگی غرب.
ص 37: اشتباه طهطاوی درباره غربیها كه آنها را تنها نماینده
پیشرفت علوم می دانستند نه مظهر جهانخواری.
ص 38: ایضاً غفلت طهطاوی از مسأله بالا.
10. ص 40: جیمزصنّوع.
ص 45: شبلی شمیّل.
ص 52: نظر شمیل درباره جدایی دین از سیاست.
ص 53: نظر شمیل درباره قومیت به جای دین.
ص 53: شمیل و انترناسیونالیسم.
ص 53: انترناسیونالیسمی كه نتیجه اش تسلیم به استعمار بود.
ص 54: انترناسیونالیسم راسل كه نتیجه اش این است كه نفت باید
بین المللی باشد.
ص 54: شمیل و سوسیالیسم.
فرنگی مآبی:
11. ص 56: طه حسین.
ص 59: كتاب (مستقبل الثقافة فی مصر) .
ص 59:
«پیروزی دول متفق در جنگ اول كه به پای پیروزی دموكراسی و
لیبرالیسم غربی گذاشته شد، خود بر حیثیت و محبوبیت نظامهای
سیاسی در نظر روشنفكران آسیایی به طور عموم افزود: این
روشنفكران استقلال سیاسی را صرفاً وسیله ای برای پیشرفت در راه
اروپایی مآبی و پذیرش ارزشهای تمدن اروپایی می انگاشتند. . . » .
راز نیرومندی
غرب:
راز نیرومندی و پیشرفت غرب را در [عوامل زیر باید دانست ] : .
- حكومت از طریق نمایندگان برگزیده (دموكراسی)
جلد یك . ج1، ص: 194
راه اصلاح از
نظر فرنگی
مآبان مصری و
ایرانی:
- احترام به حقوق فردی، خاصه حق بیان و آزادی قلم.
- قوت فضائل مدنی از جمله وفاداری به میهن و آمادگی برای
جانبازی در راه آن (وطن پرستی) .
- از همه مهمتر سازمان صنعتی امروزی و روح علمی حاكم بر
نظام آموزشی آن.
- وحدت ملی.
- جدایی دین از سیاست