یكی از سوژه هایی كه مغرب زمین علیه مشرق زمین در دست دارد و به رخ او
می كشد و برایش فیلمها و نمایشنامه ها تهیه كرده و می كند، مسأله ی تشكیل
حرمسراست كه متأسفانه در تاریخ مشرق زمین نمونه های زیادی می توان از آن یافت.
زندگی برخی از خلفا و سلاطین مشرق زمین، نمونه ی كاملی از این ماجرا به شمار
می رود و حرمسراسازی مظهر اتمّ و اكمل هوسرانی و هواپرستی یك مرد شرقی
قلمداد می گردد.
می گویند مجاز شمردن ازدواج موقت مساوی است با مجاز دانستن تشكیل
حرمسرا كه نقطه ی ضعف و مایه ی سرافكندگی مشرق زمین در برابر مغرب زمین است،
بلكه مساوی است با مجاز شمردن هوسرانی و هواپرستی كه به هر شكل و هر صورت
باشد منافی اخلاق و پیشرفت و عامل سقوط و تباهی است.
عین این مطلب در باره ی تعدد زوجات گفته شده است. جواز تعدد زوجات را به
عنوان جواز تشكیل حرمسرا تفسیر كرده اند.
ما درباره ی تعدد زوجات جداگانه بحث خواهیم كرد و اكنون بحث خود را
اختصاص می دهیم به ازدواج موقت.
این مسأله را از دو جهت باید بررسی كرد: یكی از این نظر كه عامل تشكیل
مجموعه آثار شهید مطهری . ج19، ص: 77
حرمسرا از جنبه ی اجتماعی چه بوده است؟ آیا قانون ازدواج موقت در تشكیل
حرمسراهای مشرق زمین تأثیری داشته است یا نه؟ .
دوم اینكه آیا منظور از تشریع قانون ازدواج موقت این بوده است كه ضمناً وسیله ی
هوسرانی و حرمسراسازی برای عده ای از مردان فراهم گردد یا نه؟