چیزی كه قرآن آن را روح می داند، فرض این است كه اجزاء ندارد. وقتی سؤال كردند درباره ی روح برای ما سخن بگو، روح كه اجزاء ندارد تا او بگوید روح آن چیزی است كه از فلان شی ء و فلان شی ء به وجود آمده. و روح برای غایتی- یا لا اقل برای غایتی كه آن شخص آن را بشناسد- به وجود نیامده است [1]. پس یگانه راهی كه باقی می ماند این است كه روح را به خدا تعریف كنند: روح از امر پروردگار است، آن چیزی است كه امر پروردگار است و ناشی از امر پروردگار است.

---